Continuamos nuestra peregrinación guadalupana siguiendo los pasos de San Juan Diego. El primer lugar que comentamos en la entrada anterior fue el Santuario de la Siempre Virgen Madre de Dios y Casa de Juan Diego en Cuautitlán. El segundo lugar que comentaremos es el Santuario de la Quinta Aparición en Tulpetlac. ¿Sabías que aquí también estuvo la casa de San Juan Diego? ¿Por qué san Juan Diego tuvo dos casas? Quédate para que te expliquemos a detalle.
¿Dos casas de Juan Diego?
En Cuautitlán San Juan Diego y su tío Juan Bernardino vivieron por largos años. Ahí nacieron y crecieron. Incluso ahí Juan Diego contrajo matrimonio. Pero María Lucía; esposa de Juan Diego; no era de Cuautitlán sino de otro pueblo llamado Tulpetlac. Ahí se trasladó a vivir el matrimonio. Según la costumbre que permanece hasta nuestros días en algunas comunidades indígenas, el hombre va a vivir a la casa de su esposa. Este primer argumento apunta a que aquí estuvo la casa del santo.
En 1529 María Lucía había muerto y para 1531, tiempos de las apariciones, San Juan Diego y su tío Bernardino vivían en Tulpetlac. Sabemos por el Nican Mopohua, que san Juan Diego había salido desde su casa hacia Tlatelolco cuando cruzando el Cerro del Tepeyac le salió al encuentro la Virgen María.
Algunos se preguntan si la casa que se refiere el Nican Mopohua no es la de Cuautitlán. Sin embargo, Tulpetlac dista más cerca de Tlatelolco que Cuautitlán, a unos 18 kilómetros. Cuautitlán casi el doble, unos 35 kilómetros. Hubiera sido más viable que el santo caminara 6 horas diarias para ir y venir de Tlatelolco a su casa en Tulpetlac y no 12 horas desde Cuautitlán. Este argumento también confirma que aquí estuvo su casa en tiempos de la aparición.
Tulpetlac, lugar de la Quinta Aparición
En este lugar se apareció la Virgen de Guadalupe a Juan Bernardino. El Nican Mopohua narra que el 12 de diciembre había salido Juan Diego de su casa a buscar un sacerdote para asistir a su tío que estaba enfermo. Quiso evitar a la Virgen rodeando el Tepeyac, pero ella le salió de nuevo en el camino. Él, apenado, le manifiesta su preocupación de la enfermedad de su tío y ella lo consuela, le promete la sanación. Juan Bernardino después dio testimonio de que la Señora del Cielo se le apareció y lo curó.
En la Quinta Aparición, la Virgen se presentó a Juan Bernardino como la siempre Virgen Santa María de Guadalupe. El testimonio de Juan Bernardino fue también la prueba de que era la Madre de Dios quien se apareció a Juan Diego. A él le reveló el nombre de Guadalupe como hasta hoy la nombramos.
El actual Santuario de la Quinta Aparición
En 1789 la casa de Juan Diego prácticamente ya había desaparecido a raíz de que los fieles fueron llevándose partes de la casa como reliquias. Pero la tradición oral mantuvo siempre viva la memoria del lugar. En 1947 se construyó el recinto que hasta hoy vemos de estilo arabesco. Se ha denominado el Santuario de la Quinta Aparición. Bien podría nombrarse también del primer milagro de la Virgen de Guadalupe.
El Santuario nos recibe a la entrada con las Palabras de la Virgen ¿No estoy yo aquí que soy tu madre?. Las mimas con las que consoló a Juan Diego en la aflicción por la enfermedad de su tío. La palabra “Aquí” me hace recuerdo de los santuarios de Tierra Santa que nos señalan los acontecimientos de nuestra salavación “Aquí el Verbo se hizo carne”, “Aquí nacio Jesús de la Virgen María”…en Tulpetlac podemos decir “Aquí piso la Virgen María”
En el altar mayor una imagen recuerda la aparición de Nuestra Señora a Juan Bernardino. Y debajo al altar los restos que lograron conservarse de la casa y de los anteriores santuarios. Sin duda este es un lugar de peregrinación casi obligado para el que quiera conocer más a Santa María de Guadalupe.
La próxima entrada continuamos nuestro recorrido por los 5 lugares para una peregrinación guadalupana siguiendo los pasos de San Juan Diego (III). No dejes de suscribirte a este blog especializado en peregrinaciones para recibir todas nuestras notificaciones. Por último te dejamos este interesante conferencia de Monseñor Eduardo Chávez, explicando la fundamentación histórica de la Quinta Aparición de la Virgen de Guadalupe.
