Peregrinar al Calvario de Jerusalén no siempre fue fácil
Probablemente nunca habían escuchado que existieran “réplicas del Calvario”; a más de uno le sonará raro, pero lo cierto es que existen varias. Se erigieron en distintas épocas y rincones del mundo, algunas como santuarios para peregrinar y meditar los últimos momentos de la vida de Cristo, otras incluso como parques temáticos para comprender la vida de Cristo.
La Basílica del Santo Sepulcro resguarda también el Gólgota o Calvario donde murió Cristo. Ha sido meta de millones de peregrinos desde los inicios del cristianismo. Nos lo informan algunos textos de la antigüedad. Según el texto apócrifo de pseudo Juan el Teólogo, escrito hacia el siglo IV, la misma Virgen María lo visitaba después de que Cristo Ascendiera al Cielo. La peregrina Egeria describe en su diario escrito en siglo IV cómo los peregrinos iban a Jerusalén para meditaban la Pasión de Cristo durante la Semana Santa. Hacían procesiones con paradas en distintos puntos de Jerusalén. Con el paso del tiempo este acto piadoso se dispuso en estaciones en las que se meditan escenas bíblicas y extrabíblicas del Camino de Jesús con la Cruz hasta el Calvario. Así surgió la que hoy conocemos como Vía Dolorosa.
Actualmente, llegar a Jerusalén para recorrer la Vía Dolorosa es relativamente fácil. Sin embargo, no lo fue así durante los siglos del dominio musulmán en Tierra Santa. Para un peregrino de aquel entonces llegar a Jerusalén suponía grandes trabas, incluso morir en el intento.
Una creativa solución para lograr “ir” al Calvario
En el siglo XIV, el beato español Álvaro de Córdoba peregrinó a Jerusalén. Al regresar a la capital andaluz fundó el Monasterio de Scala Coeli y replicó en una pendiente la Vía Dolorosa de Jerusalén. Construyó una serie de capillas para representar cada estación para que quienes no podían ir a Jerusalén, meditaran desde ahí el Viacrucis. No tardaron en hacer lo mismo en otras ciudades de Europa y América. En algunos casos se dispusieron las estaciones al interior de los templos, especialmente en los templos franciscanos, guardianes de Tierra Santa. De hecho el papa Inocente XI concedió en 1686 indulgencia a quienes meditaran las estaciones del Viacrucis en los templos franciscanos. En 1742, el papa Benedicto XIV aconsejó que en todas las iglesias se dispusieran las estaciones para fomentar esta piedad.
Kalwaria Zebrzydowska, el “Calvario” Polaco
La palabra polaca Kalwaria (en español se pronuncia “Calvaria”) significa Calvario. Esta réplica se ubicada al sur de Cracovia. Recibe a más un millón de peregrinos al año. Su origen se remonta a 1601. El gobernador de la antigua capital polaca, Mikołaj Zebrzydowska, ordenó construir una capilla de la “Crucifixión del Señor” en el Monte Zarek. Era un lugar de oración para la familia Zebrzydowska. El proyecto continuó con la construcción de la “Tumba del Señor” en 1609 y sucesivamente con más capillas en medio del paisaje: el Palacio de Pilatos, Huerto de los olivos, el Palacio de Herodes y de la Segunda caída de Jesús, por mencionar algunas.
Tras la muerte Mikołaj Zebrzydowska continuaron el proyecto sus sucesores, completando un total de 42 capillas. La topografía del lugar recibió nombres como los de Jerusalén, por lo que el visitante de Kalwaria se encuentra con el Monte Sión, el Monte Moriah y el torrente de Cedrón. Actualmente Kalwaria es Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
El “Calvario” más antiguo de América
En la Ciudad de Puebla en México, se encuentra una de las primeras réplicas del Calvario en América. Fue construida en 1606 por los franciscanos, principales evangelizadores de la región. Según la tradición, los franciscanos identificaron la topografía de Puebla, fundada en 1531, similar a la de Jerusalén. Entonces se dispusieron a recrear un viacrucis arquitectónico de catorce estaciones-capillas en las afueras de la ciudad; así como como el Gólgota que se encontraba fuera de Jerusalén en tiempos de Cristo. En la Capilla de la Expiración, la más importante del conjunto, se resguardan pinturas con relicarios que en su interior tenían rocas originales de distintos puntos geográficos de Tierra Santa. En la época del virreinato novohispano este espacio sagrado fue importante para la identidad espiritual de la ciudad. En la actualidad siguen en pie la mayoría de las capillas. Son visitadas durante la celebración anual de Semana Santa.
¿Cómo sería un Calvario dentro de un Parque temático?
En el mundo contemporáneo; aún con la fácil accesibilidad a Tierra Santa; sigue siendo de interés replicar el Calvario y Jerusalén, pero ahora en el esquema de Parques Temáticos. Aunque no son destinos propiamente de peregrinación, son frecuentados por variedad de público como espacios educativos, recreativos y también para la reflexión-oración.
Holy Land USAfue el proyecto pionero de los Parques temáticos ideado por el católico Juan Bautista Greco, con la intención de recrear la Jerusalén en tiempos de Cristo en una ladera de Waterbury en Connecticut. Greco vio en el proyecto una manera de explicar mejor el mundo bíblico a los lugareños, sin embargo, se convirtió en la principal atracción de la región, a la que llegaban hasta cuarenta mil visitantes en un año de distintas partes. El parque cerró en 1984 para ser remodelado, pero no volvió a abrir. Contaba con capilla y estaciones del viacrucis para la oración.
El parque temático Tierra Santa en Buenos Aires recibe a sus visitantes conun llamativo letrero: “Visite Jerusalén en Buenos Aires todo el año”. Fue inaugurado en 1999 y bendecido en el año 2000 por el entonces arzobispo de la capital argentina, Mario Bergoglio; hoy Papa Francisco. El proyecto fue realizado en el marco del Año Jubilar. Estuvo a cargo de Fernando Pugliese. Recrea escenarios de Tierra Santa fabricados con poliuretano en los que interactúan figuras móviles de cartón-piedra. Los visitantes también pueden meditar las estaciones del Viacrucis y orar en réplica del Muro de los Lamentos.
The Holy Land Experiencese encuentra en el corredor de los Famosos parques de diversiones en Orlando, Florida. Fue iniciado por Marvin Rosenthal en 1981. El objetivo del Paque es proclamar el evangelio y ayudar a entender las raíces judías de las que emergió el cristianismo. The Holy Land Experience abrió sus puertas en el 2001. Recrea en gran escala escenarios como el Templo de Jerusalén y el Tabernáculo. Cuenta además con un auditorio donde se presentan obras de teatro y musicales sobre Jesucristo.
A estas “réplicas” se suman otros ejemplos alrededor del mundo. Por ejemplo, el Viacrucis monumental en el Santuario de Lourdes en Francia. Otro ejemplo más reciente es el Centro Mariano de Zarvanytsia en Ucrania en el que construyeron réplicas de varios santuarios de la Ciudad Santa, incluyendo el Edículo de la Basílica del Sepulcro. Estos ejemplos ponen de manifiesto que la fe en los misterios de la muerte y la resurrección de Cristo continua vigente en el tiempo y en el espacio.
